安岡氏は土佐の者也、

其の居香美郡山北邑は最も旧族を称すれども、

其の世系を詳らかにせず、

由る所輓近(ﾊﾞﾝｷﾝ)善士三人を生(ｲﾀﾞ)す、

一を覺之助と曰う、

明治元年王師の征東に従ひ、

大いに力を行間に効(ｲﾀ)し、

遂に會津城下に死す、

其の弟を嘉助と曰う、

覇政の専横を憤り、

義を大和に擧げて之に死す。

両人は其の事史に較著(ｶｸﾁｮ　題著の意)たり、

氏の傳られること之多い、

而して世で君に称すること不聞、

君は諱を正徳の簡録を称す、

覺之助の従弟也、

人と為り間黙、

能く静を以て事を鎮物、

忽遽(ｺﾂｷｮ　だしぬけで急なさま)の際と雖も、

亦之に処するに裕如たり、

其の人に接するや慟々(ﾄﾞｳﾄﾞｳ)、

殊に払戻(ﾌﾂﾚｲ　逆うの意)の色なし、

甚しく義を好み、

人と為りに於て郷人子弟其の奨励する所と為るは、

蓋(ｹﾀﾞ)し郷人を害するを勘(ｶﾝｶﾞ)へざればなり、

(*右行　郷民のためになるようにとばかり考えていた)

今に至りて之を思ひ、

一事を擧げんと慾する毎に、

未だ？ん君の地に在らざるを歎かずんばあらず、

嗚呼、

君は一布衣耳ﾌｲﾉﾐﾆ)思意をつくして以て其の人に及ぼし、

而して能く人をして此の如く思はしむ、

豈(ｱﾆ)忠信の孚(ﾏｺﾄ　心の中に大切にだきしめている気持)有らざらんや、

君生年(生前)甚しくは読書せず、

然れども能く大義に通じ、

夙(ﾂﾄ)に皇室の式微を慨(ﾅｹﾞ　胸いっぱいになって)き、

窃(ﾋｿ)かに有為(才能がある)の志を抱きて四方の名士と交り、

勤王の士の士闕下(ｹｯｶ　宮廷の下＝京都)に雲集するの日、

君其の間に周旋し、

與(ｸﾓ)に力を太政の復古に為(ﾂｸ)すあり、

百弊湔滌(ｾﾝｼﾞｮｳ　積もった旧弊を一挙に洗い清める)して、

復(ﾏﾀ)霊(ｱｷﾗｶ)かにすべき事有るなきが若(ｺﾞﾄｼ)し、

然れども天歩(天のまわり合わせ)まさに艱にして、

陰然不測の渇勢を胚胎することあるに以たり、

君これを憂へ、

重趼(ｼﾞｭｳｹﾝ　趼 足にできるたこ)を惜しまず、

西へ之(ﾕ)き又東へ之き、

至る所必ず豪に就き、

後一所に課る、

此(ｶｸ)の如き者連年なり、

以て時艱を済(ｽｸ)ふ策、

而(ｼｺｳ)して事(ｺﾄ)時と違ひ一を得ず、

施す所空しく、

齎志(ｻｲｼ　志をあの世まで持ちつづけること)して帰る、

家居忽々(ｺﾂｺﾂ　気抜けする様・失意の状)とし楽しまず、

間語時事に及べば即ち旧然(元通りすっかり元気回復し・)之を久しうし

聞く者蓋(ﾐﾀﾞ)し心を動かす、

明治十年西南の事起る、

是時に当りでや、

物情淘々(ﾁｮｳﾁｮｳ　騒ぐ、おだやかならず)として蜚語(ﾋｺﾞ)蝗(浮説乱れ飛ぶ)の如く、

以て事疑似(ｺﾄｷﾞ　確な証拠があつてのことではなく、単に疑わしいということだけで)に捗(ｱﾀﾘ)り、

繋獄せらるる者多し、

明年春正月君も亦捕へられ、

伊予松山の法衛(ﾎｳｶﾞ)に拘(ﾂﾅ)がる、

同じく捕えらる者二人、

曰く大石某、

曰く久馬甚、

皆君の莫逆の友也、

淹獄(ｴﾝｺﾞｸ)獄に留まること)数か間、

推鞠(ｽｲｷﾞｸ)推聞と同意、罪科の拘(ｺｳ)り間されて無実に帰し釈を得たり、

爰(ｺｺ)に君固(ﾓﾄ)より病を善くし(病気になり易い体のため)、

遂に罹る、

無れども療挨の人改(ｺﾄｻﾗ)に虐憂もすること甚しく、

成を得し難し、

松山(松山の民家あるいは旅舎の意か)に抵(ｲﾀ)らんがため懇請して暫く出獄するを得て加養せり、

無れども病気轉ずること劇(ﾊｹﾞ)しく、

既に支ふること能はず、

九月十六日松山の客舎に終る、

聞く者悼惜(ﾄｳｼｬｸ)し、

一郷の不幸為さざるはんし、

君天保十年を以て生れるや、

その表兄山本某即ち松山に赴(ｵﾓﾑ)き、

拮据(ｷﾂｷｮ)に備へ至る、

是より護られ南に帰る

葬る先塋(ｾﾝｴｲ)先祖の墓地)に定む、

君素り国門(和歌)を嗜み、

獄に在りて詠ずる所の十数首、

幸ひに家に伝ふることを得たり、

志氣蓋然として手外に溢れ、

まさに以て其の養る所の一端を観るに足るべし、

噫(ｱｱ)、

士の志を励まし、

行ひに已(ｽﾃﾞ)に窮して泯没(ﾋﾞﾝﾎﾞﾂ　滅び去る)する者、

何ぞ況やに限らんや、

遺愛の若君

固可以蔑限於地下矣(ﾅﾗﾝ)

然り而(ｼｺ)して竟(ﾂｲ)に之を述ぶるなくんば、

即ち、

後の子孫まさに何を以てか、

其の先郷の徳を考ふる所有らん、

後輩まさに何を以てか善を為すを勧むる所有らん、

余固(ﾓﾄ)より之を道(ｲ)はんことを楽しみです、

而して君の御友其る矛余に従ひて遊る者、

又以て請り、

是に於て余不弁なれど、

撲陋(ﾎﾞｸロｳ)を以て乃(ｽﾅﾜﾁ)ち略叙するの次(ﾂｲﾃﾞ)、

其の聞く所をして、

諸(ｺﾚ)を墓に鑱(ﾐﾉ　うがひ)しめ、

以て予の後人に告げん

明治十三年冬十二月　　　　平安中沼照醇述

　　　　　　　　　　　　　友人筆建石

　　　　　　　　　　　　　暁崎記礼書